在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放，創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
- 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
- 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。
公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象，吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值
在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！
幸福從關掉手機開始 文/付朝旭 每天下班，我和老公便會不約而同地將手機關掉。關手機的初衷是擔心經理打來電話加班，或者是朋友間聚會，后來我發現，關掉手機還有一個好處，那就是不用當“低頭族”，在手機里的不同程序間切換。 以往情形不是這樣的，常常是下班后剛到家，經理的電話便打來了，有時是加班，有時是外出聚會。老公同我的情形也差不多，白天一天在外忙完后，晚上還有各種各樣的活動。可憐我那八歲的女兒，只能由奶奶負責管。 有時也想能在家多陪陪孩子，可是電話來了，往往身不由已。其實，多半的時候，我是可以不出去的，只是礙于面子。就連老公都說，人家電話打來了，要是不去，多不給別人面子。 終于有一天，女兒趁我們不注意，將我和老公的手機偷偷地關掉了。那天手機安靜了下來，女兒則拉著我和老公說要給我們表演在學校里排練的節目。在近一個小時的親子交流中，我感受到了以往沒能體味到的快樂與幸福。 那天我和老公同時決定，下班后就關手機，當然我會告訴同事，以后下班不會再外出逛街或者是吃飯了，而是將寶貴的時間留給孩子。我也對經理說，上班的時間，我會完成自己的工作任務，休息的時間，就不要安排我加班了。 關掉手機，幸福也緊跟而來。每天吃過飯，我們一家三口會在樓下的公園里散步，會陪著女兒一起練琴，還會在各自的空間里看書讀報。我發現，平日里整天將手機拿在手上的我們，放下了手機，日子也一樣過，甚至還過得更加精彩。 忽然間我想起了現在流行的一句話，那就是“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你面前你卻在玩手機”。手機已然阻礙人與人之間的距離，讓我們的真情無法通過言語和行動去表達。 讓我們適時地放下手機吧，因為放下了手機，同時也抓住了親情與愛情，也感悟到了曾經忽視的那些小幸福，這樣的一些幸福，才是我們所要珍惜的。 假如沒有手機 文/白梅 手機確實給我們的生活、工作帶來了便利，為人們的聯系、交往提供了方便。但現在的人越來越離不開手機，不僅每天都要看手機，如果哪天出門忘記帶手機或是手機丟了，還會覺得丟了魂似的，心神不寧、坐臥不安。也因此，很多人患上了一種“現代病”——手機依賴癥。 假如沒有手機，就沒有手機依賴癥了，人們也就不需要時刻提醒自己：出門要帶手機了。上個世紀九十年代我在鄉下教書時，每天傍晚和女同事去校外的小馬路上散步，大家都是兩手空空，什么都不需要帶——手機，沒有；鑰匙，不需鎖門。后來到了城里，我買了手機，只要是出門哪怕只是散散步也要帶上手機和鑰匙。雖說這兩樣東西不重，可是以前那種格外輕松悠閑的感覺卻再也找不到了。 假如沒有手機，我就不會浪費寶貴的時間在手機上了。尤其是換了智能手機后，我每天睡覺前都會不自覺地看看微信、QQ，早上醒來做的第一件事還是順手拿起放在床頭柜上的手機刷一下微信，點擊跳出來的新聞等，不知不覺，早晚做這無聊的事情竟然成了一種習慣，想改都改不了。有時午休剛剛入睡，忘把手機調靜音了，“叮咚”，微信響了；“嗚嗚”，來電話了，這個午休算是打水漂了。 假如沒有手機，就不會有那么多沉迷手機游戲的青少年了。如今，管理學生的手機已經成了每一所學校老師最頭痛的難題。如果家長不給孩子買手機，幾個孩子會把攢下的零用錢合起來買一部手機，然后輪流玩游戲；如果老師不準學生玩手機，學生即使上課時忍著不玩，晚上也會躲在被窩里玩……我經常在公交車上、馬路邊、餐廳等公共場合看到年輕的“低頭族”旁若無人地玩手機，他們沉浸在玩手機的興奮中，殊不知，手機正在損害他們的身心。 “世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在看手機。”原本方便人們互相聯系的手機最后卻成為了人和人之間精神、情感交流的障礙。假如沒有手機，這是不現實的，我想，只有寄希望于自控，利用好手機，而不是被手機奴役，這才是可行之路吧！ 父親的“固定”手機 文/喬現鋒 幾年前就為父親買了手機。 剛買回手機那陣子，70歲的老父親像個孩子，興奮地給一圈兒親戚都打了電話，好讓人家知道他的電話號碼，其實直到如今他連自己的電話號碼都記不清。 在老家的父親是極少主動給我打電話的。父親嫌電話費貴，盡管我從沒有讓父親交過一次。父親說，他一個人在家久了，經常給別人打電話反而是一件多余的事。可父親畢竟上了歲數，他每天的飲食起居和健康狀況，為他排遣孤獨和寂寞，都是我十分掛念的事，但是因為山區老家信號不好和他的執拗，這些都成了讓我難以釋懷的心病。 去年的一天，街上在促銷一種電話。得知是一種家庭成員互撥不需要付費的電話時，我欣然辦理了相關手續。回家后，我先是撥打老家里堂叔的電話，請他找來下地的父親，告訴他這個不需付費的電話號碼。父親聽了很高興，話匣子從此開了閘。 然而老家的信號依舊時好時壞，父親打過來的電話總是猶如大風里傳過來的聲音，斷斷續續、若有似無，我這邊為了讓他聽清只有狂呼大叫，他那邊為了讓我聽見得不時選擇“有利地形”，盡管如此，一通電話打下來，講話內容沒聽清，雙方都已經口干舌燥。妻子說，聽你們父子倆打電話，怎么越聽越像是在吵架？ 幾經試驗，父親終于選好了一個可以與我清晰通話的地方，那就是離我們家最近的一塊責任田。父親說這是因為有一次下地干活時突然聽到手機清脆的鈴聲，他據此斷定這兒的信號一定好，打我的電話一試，果然。于是父親便像哥倫布發現了新大陸一樣高興異常，以后這兒就成了我們父子之間理想的“通訊基地”。 裹著田野的清新氣息，穿越了故鄉的溝溝坎坎，父親的電話幾乎每天中午都會自老家打來。或許是站在自己親手耕種的土地上心情格外的舒暢，或許是望著長勢良好的莊稼有一種說不出的成就感，父親的電話從來是報喜不報憂。父親在電話里說得最多的是“家里沒有事兒”“你放心”“我身體這一陣子不錯”…… 我知道父親是在安慰我，好讓我專心地投入工作。當我心浮氣躁時，我總想起了拿著移動電話卻要站在固定地方使用的父親：生活中，秉持著一顆感恩的心和對兒女滿滿的愛，還有對未來那種樸素又樂觀的期盼。 有了這些，父親還計較什么呢？ 盛唐手機熱 文/蔣吟嘯 公元618年，唐朝掀起了一陣“手機風”。拍照控、視頻癡，整個唐朝的低頭族數不勝數。 手機，是人們消磨時間、休閑娛樂的一大利器。而手機，其實早在唐朝，就已經出現了它的身影。遙想當年，司馬遷要不是看手機上百度查資料，怎么能編寫成《史記》呢？盧生要不是當晚看了《明日世界》，怎能做出黃粱美夢？ 杜甫，可謂是家喻戶曉。他，不但是詩圣，而且他還有著另一個身份——“手機門派幫主”。此人喜好吟詩作賦，自從買了一部手機后，便不再四處游蕩，而是窩在家里改為在微博上寫詩了，吸粉千萬。 李白為手機門派副掌門，眾所周知，他與孟浩然是莫逆之交。自從與孟浩然離別于黃鶴樓之后，整日無事可干，便按捺不住地登上QQ找孟浩然聊天。一連三日在QQ上喊：“在嗎？”可結果都是一樣——自動回復，本人不在線，稍后回復。李白十分掃興，不日便收拾行李趕往孟浩然家去。 走進庭院，只見孟夫子正橫拿手機，大玩游戲。而仆人在一旁唉聲嘆氣：“大人，您已經好幾天沒吃東西了，放下手機，休息一會吧！” 什么，什么？什么？！李白頭都大了，無奈走出庭院。正見一家酒店，心中的煩惱漸消，剛剛還緊皺著的眉頭頓時舒展開來了。 “小二！”踏進酒店，空空如也。人呢？都在家玩手機呢！走了幾家的酒店，終于找到了一家有人在的。“小二，來些好酒。”“來嘍！”李白剛想大喝一口，店小二卻大聲叫道：“客官請慢，小人為這盤酒菜開開光。”李白心中納悶。“咔嚓！”原來是拍照片發微信啊。李白心中感慨萬分：“這高科技，太好了，又太壞了！” 因“低頭”時間夠長，人們不但視力模糊，就連腰也駝了，走路撞人的事已司空見慣，就連農活都沒人干了。 唐太宗大發雷霆，下令查封一切關于手機的店鋪、商家，所以歷史上便再也沒有盛唐時期手機熱的歷史記載…… 愛玩手機的爸爸 文/甘雪宸 我爸爸很帥，車開得特別好，飯也做得特別好吃，時常受到我的夸獎。可是最近我發現爸爸有了一個壞毛病——特別愛玩手機。 一天，我做完作業后想跟爸爸玩一會兒，卻看見他在玩手機。我說：“爸爸，別玩手機了，陪我玩游戲。”爸爸頭也不抬，我又喊了一遍，他還是不理我。我靈機一動，想出了一個辦法——我先走出房門，然后喊爸爸：“爸，我媽請您去搬東西。”于是爸爸放下手機出去了。我趕緊把爸爸的手機藏了起來。 很快，爸爸進來了，對我說：“咦，我的手機呢？”我一本正經地對他說：“您覺得長時間看手機好嗎？”爸爸回答道：“不好。”我接著說：“長時間低頭看手機不僅影響視力，還會得頸椎病。”爸爸聽了連連點頭，承認了錯誤。這時候媽媽進來了，向我豎起了大拇指。爸爸羞愧地低下了頭。 我以后不會學爸爸做“低頭族”。我還要對那些“低頭族”們說：請不要長時間看手機了，否則后果會很嚴重的哦。 母親的手機 文/水木年華 前些日子，母親跟我說想要部手機。母親最早有部小靈通，是姐姐給她買的，后來妻子給她換了部老人機，用了好幾年了，出門的時候她就會帶著。這次她老人家說想換。其實之前很久她就說過，原因是老爸出門時不帶手機，有時晚回來她擔心，她想把老人機給他用。 知道了母親的想法，過了幾天我就開始在家里找以前的舊手機。 我們這一代是用手機比較早的，2、3年換一部，10幾年下來，恐怕每個人都得換了5部以上了吧。開始我找了部諾基亞，以為待機時間長一些，可是屏幕太小，按鍵也小，母親用著著實費勁。于是，我又找了妻子剛用過不久的一部手機，粉紅色的，滑蓋式的，母親看了很高興，好像孩子見到了新玩具一樣，開始每天都看，很新鮮。手機有照相功能，女兒去的時候，母親便讓女兒教她怎么照，她學會以后就拍了許多照片，有家里的也有外面的。平時和我們聯系也不大用家里的座機了，改用手機。 這件事在我腦海里很長時間了，一直想寫下來，有些感慨。手機在我們眼里，那是再普通不過的了，手機對于我們，就像吃飯睡覺一樣平常，是生活的一部分。可是對于老人，那絕對是件新鮮、貴重的“奢侈品”了。因為她們這一代，年輕時經歷了太多貧窮困苦，老了也沒用過這些電子產品。所以，母親想要部手機，對于她來說，是一個不大不小的愿望了。而且，她是向孩子要，她雖然有退休金，可是她自己不會買，也不舍得買，她知道孩子有不用的手機，所以她也是鼓足了勇氣才提出來的。 就是母親的這樣一個不大不小的愿望，我也沒能及時滿足她，一開始也沒有給她找部滿意的。于是，我想起我小時候想要什么東西，看到一件喜歡的玩具，我會不假思索地張口就向媽媽要，而媽媽總是馬上盡量滿足我，不滿足我就會哭鬧。現在我們為人父母，也是這樣，孩子也像我們以前一樣。所以我感慨，孩子在父母心里那就是天，而父母在孩子心里是什么呢？ 所以，我想父母有什么要求，做兒女的應該盡量滿足他們，不能拖延，更不能應付；即使父母不提，那是他們不好意思或者怕給孩子添麻煩，作為兒女應該經常問問老人需要什么，不要等父母說，想盡孝時及時盡孝；即使你給他們買這買那的，表面上他們說花錢其實他們心里很高興。其實，父母也不奢求孩子提供什么物質上的享受，更多的是兒女常回家，一家人平平安安、健健康康，孩子積極上進、事業有成就好，這也就是父母最樸素的愿望了！ 手機下的“淺生活” 文/張君燕 最近女兒寫作業時總是心不在焉，眼睛一直往手機上瞟。開始我以為她是在看時間，可是她寫幾行就要看一眼，有時干脆拿著手機擺弄幾下才肯繼續寫。檢查完她的作業，我簡直要氣暈了，很多題目都有明顯的錯誤，一看就是粗心的結果，還有一些題目則干脆沒寫。我問她為什么不好好思考一下，她一臉無辜地回答：“我思考了呀，可是我想不出來。”我質問她，頻繁地看手機干嘛？她竟然吐著舌頭說，是在查看QQ留言！我不知道手機何以具有這么大的魅力，能夠讓孩子在做作業時還三心二意。在這種情況下，女兒口中的“思考”又何以能稱之為“思考”，充其量也只能算是“淺思考”罷了。看似在思考，但思想根本沒有進入靜謐集中的狀態，更無法做到全神貫注，外界稍微有點風吹草動，思緒便會被吸引。在這樣的狀態下，女兒做錯題也就不足為奇了。 上次朋友聚會，吃完飯后，大家坐在一起閑聊。剛開始，大家互相說些輕松的話題，氣氛挺融洽的，后來，不知道誰先掏出了手機，低頭劃拉起來。大家見狀，便紛紛效仿。就這樣，朋友們一邊低頭劃拉手機，偶爾抬起頭搭上幾句話。“上次你說準備買車，看上哪款了？”突然想起麗霞說過要買車，我就問道。“嗯？”麗霞抬起頭一愣，“你說上次我們看的那款風衣嗎？”麗霞莫名其妙的回答讓我哭笑不得，一下子失去了聊天的興致。但可能覺得干坐著也不好，大家便有一搭沒一搭地聊著。于是，常常有“嗯？”、“啊？”、“什么”的感嘆詞出現。朋友相聚本是為了溝通感情，更希望可以達到靈魂深度交流的效果。可是，手機卻像一道無形的屏障，隔斷了朋友們深層次的交流，只剩下幾句簡單的浮于表層的問候。“淺溝通”便由此而生。 周末回到老家，一家人聚在一起吃飯，本是展現親情的一次好機會，但飯桌上，子女們都低頭拿著手機玩，充耳不聞父母關切的詢問。于是，又出現了“淺親情”。有些年輕的朋友睡前如果不玩一會兒手機就睡不著，放下手機后潛意識里卻仍惦記著手機的動靜，“淺睡眠”又出現了。如此種種，不勝枚舉。于是有人感慨，世界上最遠的距離是：我在你身邊，你卻在看手機。手機連通了世界，卻疏遠了現實！ 總之，在手機的影響下，我們陷入了前所未有的“淺生活”中。而在“淺生活”的背后，充斥的卻是一張張日漸麻木淡漠的臉以及一顆顆浮躁、空虛的心靈。其實，想要改變這種狀況很簡單，只需要放下手中的手機，靜下心來思考，敞開心扉地與身邊的親人朋友交流，全身心地融入到大自然中去。如此，我們便能換來精彩的、有滋有味的“深度生活”。 >>>更多美文：好文章
很多年前的鎮揚汽渡里，遙指遠處一小島，問父親那是哪里。父親回曰：“江中孤島。”懵懂的我才知道，江中竟有這樣的隔離于世之地。 若干年后在潤揚大橋上，俯指近處一綠洲，問孩子那是哪里。孩子說：“寶島世業。” 三十年間，當年的孤島已變成名副其實的富饒之地。 三十年，世業巨變、滄海桑田，她是改革開放的縮影，也是鎮江發展的真實寫照。 在長江這條美麗母親河上，大自然鬼斧神工，給她鑲嵌了白鷺、揚中、世業、崇明等一串綠色明珠。而世業洲，則作為國家級農業生態保護區，成為長江之中唯一的綠色翡翠、天然氧吧。 對世業洲的了解，始于兒時模糊記憶，全于成為世業女婿后，深于參加不久前市委黨校組織的第十七期中青班學習、考察之行。 44平方公里的世業洲，原本是江中荒島，直到清朝嘉慶年間才始有人居，新中國成立后劃歸鎮江地區丹徒縣管轄，為鎮級建制。一百多年來，由于受阻于長江天塹，交通十分不便，經濟發展緩慢。島上居民以農業、漁業和手工業為主要謀生手段，一直過著清貧而閉塞的生活。 一橋飛架南北，天塹變通途。 真正改變世業洲命運的契機，是潤揚長江大橋的正式開通。自此，世業洲與市區十多公里的路程，由原來的“半天”時間縮短為“十分鐘速達”，大大拉近寶島融入城市的距離。世業人搶抓機遇、揚長避短，以空前的激情踏上了揚帆遠航的新征程。 要想富、先修路。在市、區各級領導大力支持下，世業洲修建起連接潤揚大橋的環島南北線和大壩沿線兩條交通主干線，形成快捷便利的交通樞紐。 要搞活、創特色。世業人以綠色、環保、生態為發展理念，充分發揮天然優勢，著力打造現代農業示范區、自然生態旅游區特色，把寶島精心雕琢成真正的綠色翡翠、江中明珠。 要快樂、興文化。為豐富寶島居民和各地游客生活，世業人搭起特色文化大舞臺，長江音樂節早已聞名遐邇，開心樂之島更是孩子們的興趣樂園。 生活好、靠勤勞。世業人熱情好客、民風淳樸，具有吃苦耐勞、敢想敢干的傳統優良美德。他們用發展的視野、博大的胸懷和勤勞的雙手，編織出今天美好、祥和、快樂的新生活，書寫著世業發展的時代篇章。 2014年12月13日，世業洲迎來了值得永遠銘記的時刻：習近平總書記親臨視察。他先后來到世業衛生院、永茂圩村民洪老家、四季春農業生態園，深入調研基層醫療服務、新農村建設、現代高效農業發展和居民收入、生活情況，稱贊“這里的風景比畫更漂亮”，敦敦囑咐世業人民要“一張藍圖繪到底”。 總書記的鼓勵和期盼，正成為世業人開拓創新的精神力量和強大動力。他們世代不屈不撓、不畏艱險，始終保持一顆建設美好家鄉的心，并為此而奮斗終生。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 世業加油，加油世業！ >>>更多美文：心情故事
滿眼都是硬邦邦的東西：羊角砧、大錘、手錘、火鉗、鑿子、鏨子、銼子，遍地的鐵屑、煤塊、鐵塊，扔在墻角的半成品，連打鐵人的勞動姿態也堅硬無比。柔軟的只有火苗，火苗在爐膛里跳躍，讓打鐵人的臉一會兒發紅，一會兒發亮。 干活的時候，他們不說話，眼睛盯著燒紅的鐵塊，一錘一錘地砸。錘聲是有變化的，有時沉悶沙啞，有時清脆悅耳，有時是低吼，有時是喊叫，有時很慢，每一擊都伴著重重地喘息，突然節奏就輕快起來，像奔馬留下的一串蹄音，再看那個鐵塊，已經有了清晰的形狀。這是鐵匠鋪少有的寧靜時分，風箱休息了，鐵錘休息了，打鐵人也要休息，他們直起腰，摔掉手套，伸手一抹，將額上的汗水捋下地。爐子是不休息的，爐火照亮了鐵匠，鐵匠的臉上橫橫豎豎的污漬，像戰爭片中涂了油彩的特種兵。 在那個小小的空間里，鐵匠是絕對權威。請瓦匠砌墻，你會說磚縫斜了，請木匠打家具，你會說臺面不光，當你進了鐵匠鋪，你還會指手畫腳嗎？不會了，你緊縮著身子躲在角落里，嘴不由自主就有點張開了，這樣的嘴型表達的是贊嘆。這不是鐵匠的規定，他們忙著干活，沒有閑工夫制定參觀守則。贊嘆是你的本能反應。都是很平常的物品，鐵砧、鐵錘、鐵鉗、鐵塊，加上一座火爐、一架風箱、一桶冷水，再加上光著膀子掄大錘的鐵匠師傅，就組合成讓人肅然起敬的勞動工坊。這里是鐵匠的江湖，你對這個世界一無所知，偶爾探頭進去，鐵匠鋪里炙熱而吵嚷的氣場就征服了你。我們所以被秒殺，是因為骨子里我們崇拜肌肉的力量。鐵匠鋪里的所有工具，都需要運用肌肉來使喚，每一件鐵制品，表面都閃爍著力量的冷光。鐵匠鋪里沒有一樣東西和打鐵無關，不能想象這里還有裝飾物。一處極其簡陋卻又高度純粹的勞動場所，一處沒有被現代性改造得文靜優雅弱不禁風的勞動場所，當然更接近人類勞動的原始形態。那種形態，于今我們只能遐想，而鐵匠鋪里真實的勞動場景，讓我們隱隱有種重溫的親切。鐵匠鋪成了一粒時間膠囊，存儲了人類在原初階段的勞動視頻。走進鐵匠鋪仿佛是向我們的源頭挺進。這段穿越給我們提供了一個向原始勞動、向鼓脹的肌肉和粗野的力量致敬的機會。 鐵制品有無數種用途，特別重要的一條是，它能放大人類的力量。鐵匠一無所有，只有力量。鐵匠鋪的貨架上，各種各樣的產品，一抽象，無非是力量二字。鐵匠出售養家糊口，而我們買回的其實是鐵匠的力量。鐵匠是力量的輸出方，是放大力量的力量，鐵匠的產品能夠讓每個人感覺到力量倍增。農夫買回鐵犁就能提高生產力，士兵擁有刀劍就能提高戰斗力。愚公沒有開山鋤怎么移山？大禹沒有劈山斧如何治水？一個鐵匠能夠改變一個村莊的力量，而許多個鐵匠聯手，就能改變一個部落、一個民族甚或一個國家的力量。 一匹馬用來騎乘放牧，十匹馬就是茶馬古道上的販鹽馬幫，一百匹、一千匹馬聚集在同一面戰旗下就成為威風八面的騎兵部隊。講述成吉思汗的戰功，誰會提到鐵匠？可是，如果沒有鐵匠打出來的馬蹄鐵，馬兒就不能肆無忌憚地長途奔襲、攻城拔寨。和其他鐵制品相比，馬蹄鐵形狀簡單，加工難度遠不如一把鐮刀，但它的出現讓騎兵作戰成為可能。騎兵是冷兵器時代的裝甲坦克。騎兵的出現改變了戰爭格局，也改寫了歷史進程。不止馬蹄鐵這一樣，騎兵的許多裝備，比如馬鐙、彎刀、長矛、箭鏃、鎧甲，也都出自鐵匠之手。 鐵匠是隱在幕后的戰爭英雄。在冷兵器時代，鐵匠決定著戰爭勝負，在農耕時代，鐵匠決定著耕種效率，在世俗社會中，鐵制品又決定著日常生活的方便與舒適。在生產實踐中，一些鐵匠還嘗試用線條、弧度、結構來裝飾產品、改良器形，這樣的產品不但具有實用性，還附加了讓人賞心悅目的審美情趣。可以這樣說，鐵匠也是最早對我們進行藝術熏陶的人。莽漢似的鐵匠竟是我們審美的啟蒙師。 打鐵打鐵，這個“打”，不是使蠻勁發酒瘋，非要將躺在砧上的鐵塊整死，而是運用技巧，讓頑鐵聽話。“打”就是打探、溝通、琢磨、理解。鐵的脾性弄懂了，你就降服了它。所謂百煉鋼成繞指柔，重錘砸不出來，一定要用輕型手錘千萬次的適度敲打，才能抵達那樣的境界。 鐵匠的敲打聲，喚醒了農耕時代的黎明，而星羅棋布的鐵匠鋪直接促成了農耕時代的空前繁榮。鐵匠鋪當然也帶有強烈的農耕特點，一家一戶，鋪子就是他們的一小塊莊稼地，祖輩傳下來，后代頑強守住。他們盼望豐年，割不完的稻麥能咬壞鐮刀；他們盼望墾荒，堅硬的處女地能折斷鐵鋤；甚至，他們也會盼望鬧一場水災或旱災，水大了需要鐵鏟挖泥護堤，地旱了需要長釬鉆地打井，有活干，鐵匠才能生存下去。農耕時代聰明的哲學大概就是自保，而保全自己，需要一點狡黠和自私的算計。我們無意抹黑這個行當，鐵匠們也不必因此羞赧，因為那個漫長的農耕時代，每一天都充斥著自私和狡黠。 世上三大苦，撐船、打鐵、磨豆腐。做鐵匠，很苦，很累，很低賤。說到解放，鐵匠正是需要解放的勞動者。但奇怪得很，鐵匠打鐵的形象又成為力量的符號、拯救的符號和革命的符號。放在鐵砧上的鐐銬被高舉的大錘砸碎：這個畫面將等待解放的鐵匠巧妙地轉型為解放他人的革命者。在我們所處的語境中，革命者和鐵匠有著許多相似或神似處，革命和打鐵一樣，都需要肌肉，需要火焰，需要將固有的物質打碎重組，需要在滾燙的火花濺到臉上時勇敢面對。 鐵匠鋪的全盛期屬于農耕時代，而鐵匠不過是過氣英雄。可能，在城鎮或山村的某些旮旯里還殘存著幾個鐵匠鋪，但熱情高漲的現代性終有一天會將那幾只火爐澆滅。沒有了鐵匠鋪，我們該到哪兒去緬懷古老純粹的勞動形態？又該到哪兒去向勞動者的肌肉致敬呢？ 記不得是哪本書上的情節了，有個鐵匠為了向一個女人表達愛意，一錘一錘打出一根精美細巧的鐵簪送給她。還有比這更浪漫的浪漫嗎？一系列的對比，鐵匠和女人、鐵塊和發簪、粗壯的胳膊和烏黑的長發、爐中火焰和女人眼中的柔情……疊印在一起，就讓那間鐵匠鋪走進了文學。 >>>更多美文：心情隨筆
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